国学

    国学被章太炎称之为“国故”。从狭义的角度来看，国学是指中国传统学术；从广义的角度来看，它是指中国近现代以中学为主体并融合了西方成分的学术。中国传统学术内容众多，根据《汉书》，汉代书籍被分为六类：六艺、诸子、诗赋、兵书、数术及方技，可见它们都以经学为首。后来，国学也被分为三类：义理之学，考据之学及词章之学。             国学的作用是？若把国学和西学一同相比，国学会显得较无用。原因是因为国学很少能被运用于政治及经济方面，唯有中医学的运用较多。其实，中国传统的学术是“学”和“术”并重的，若它们能相互发明，我们必能学以致用。此外，充满儒家典籍思想的国学，对维护中华民族的稳定和发展都很重要。国学也可帮助我们解决不少决策方面的问题，其次是治病救人。国学提倡以修心养性为本，助于改善社会心理疾病。             我认为所谓的国学大师，重点是在于他们研究国学的态度及在不同学术方面的领悟。因此，国学并不需要 所谓的 “大师”，也能让国学研究被所有人认可。当然，提供一个重视国学的环境也是非常重要的。             最后，国学研究仍然需要得到大力的提倡才不会被后世的人所忽略。这样一来，国学的前景就较为有希望。

    国学原对西方学术而言，随之章太炎研究国学之风大兴，它便成为中国文化学术的通称，也称“国故”。             国学研究内容包括中国传统文化学术的各个方面如经、史、子和集。后来，愈教授认为马克思主义同中国的实际结合，已成为中国文化的一部分。国学研究的内容分为三个阶段：主要提倡经史之学的清末至亥革命、辛亥革命之 1949 年及新中国建立之今。             研究国学中心分别有四种即章黄学派、北京大学、清华大学及前国立中央研究所。章太炎、刘师培、胡适、王国维、鲁迅和廖平等等皆是研究国学的代表者。另一方面，在前国立中央研究所里，研究分为四组。它们是研究历史问题的历史组、研究汉语及中国少数名族语言的语言组和研究中国史前史的考古组。             国学研究的特点可概括为四，即重学理、重实证、重贯通及重工具。重学理是以明学理为首要和疑古辨伪思想的学术研究，郭沫若和范文澜是其代表学者。重实证是以可信的史料为依据的征实之学，“二重证据法”是其研究史学的方法。重贯通的三个贯通：文、史贯通，儒、道、佛贯通和中西学术贯通而重工具则是继承清代“汉学”以“小学”为治学传统的近代国学研究。             最后，国学研究意义在于弘扬中国优秀传统文化学术，使中文被全世界认知。